Mit Henning Weyerstrass bespricht Axel Voss u.a. die Frage nach einer Definition des oft unverstandenen Gnosis-Begriffes und seine Bedeutung für die heutige Zeit. Dabei werden u.a. die historische und die jungianische Perspektive gegenübergestellt, denn erst seit dem Fund der Schriftrollen von Nag Hammadi, kann man den ganzen Sprengstoff der Ur-Erkenntnisse für eine christlich geprägte westliche Kultur erahnen. Hier finden wir eine mystische Weltsicht, die jedem einzelnen ein Evangelion im wahrsten Wortsinn schenkt.  

Einige Online Seminare wie dieses werden ab sofort nur bei einer ausreichenden Anzahl an TeilnehmerInnen durchgeführt. Dazu senden Sie uns bitte eine email, um so auf eine Interessentenliste zu gelangen. Bei genügend TeilnehmerInnen wird dann ein Termin ermittelt, an dem die Zoom-Veranstaltung stattfindet. Die Suche nach der Wahrheit bewegte bereits vor langer Zeit schon die griechischen Philosophen. Ausgehend von der berühmten Pilatusfrage “Was ist Wahrheit?” haben sich in der Nachfolge viele bedeutende Menschen damit auseinander gesetzt. Auch C.G. Jung umkreiste diese Thematik und verknüpfte sie mit seinen Forschungsergebnissen eines kollektiven Unbewussten. Aus dieser Perspektive erscheint es stimmig, von einem Archetyp der Wahrheit zu sprechen. Neben einer individuellen Wahrheit, die eng verbunden mit persönlichen Wertvorstellungen ist, gibt es vor diesem Hintergrund Wahrheiten, die für alle Menschen verbindlich ihre Gültigkeit in einer sich ständig wandelnden Zeit bewahrt haben. Was gibt es Neues 100 Jahre nach Jungs Forschung? „Ewige Wahrheiten gibt es nicht, Wahrheit ist ein Programm” – das klingt sehr modern, oder? Was ist dran am Archetyp der Wahrheit? Kann man Wahrheit erkennen? Die Summe aller Naivitäten, Träume und Wünsche geteilt durch alle Täuschungen, En(d)täuschungen und Niederlagen ergibt Wahrheit. Dauer: 2 Stunden incl. Diskussion.      

Diese Biographie über den Physiker und Nobelpreisträger Wolfgang Pauli (1900-1958) stützt sich auf den in den letzten Jahren publizierten Briefwechsel zwischen Pauli und den Tiefenpsychologen Carl Gustav Jung, Marie-Louise von Franz und Aniela Jaffé. Im Zentrum der Biographie stehen aber nicht Paulis wissenschaftliche Entdeckungen, sondern seine Träume und die Aktive Imagination Die Klavierstunde. C. G. Jung hat in seinem Werk Psychologie und Alchemie mehr als 80 Träume aus der Frühphase seiner Begegnung mit Pauli publiziert und mit Interpretationen versehen. Im vorliegenden Band geht es vor allem um Paulis an diese Frühphase sich anschließende “alchemistische Quest”, seine Suche nach der Einheit von Psyche und Physis. Nach 1945 kehrt Pauli aus Amerika zurück an seinen Lehrstuhl für Theoretische Physik an der Eidgenössische Technische Hochschule in Zürich. Damit beginnt für ihn eine lange, innere Wanderung, in deren Verlauf er durch Traumfiguren dazu gedrängt wird, eine “erweiterte Naturwissenschaft” zu entwickeln. Bald zeigt sich, dass es in unserer Erfahrungswelt eine verborgene, archetypische Dimension vom Sinn jenseits der kartesischen Spaltung von Geist und Materie gibt. In Paulis Träumen wird diese Dimension vertreten durch zwei eindrucksvolle Traumfiguren, die er den “hell-dunklen Fremden” und die “Chinesin” nennt. Sie vermitteln dem Wissenschaftler Pauli einen Realitätsbegriff, der auch die von […]

Liz Greene – The Astrological World of Jung’s Liber Novus Das Rote Buch: Liber Novus von C. G. Jung, das 2009 posthum veröffentlicht wurde, erforscht Jungs eigene Reise von einem inneren Zustand der Entfremdung und Depression zur Wiederherstellung seiner Seele und bietet eine prophetische Erzählung der kollektiven menschlichen Psyche auf ihrer Reise von der Unbewusstheit zu einem größeren Bewusstsein ihrer eigenen inneren Zweiteilung in Gut und Böse. Jung benutzte durchgehend astrologische Symbole, um die persönliche wie auch die universelle Bedeutung seiner Visionen zu verstehen. Liz Greene – Jungs Studien in Astrologie Liz Greene hat ein Werk geschrieben, das zweifellos für lange Zeit als das maßgebliche Werk über Jungs Auseinandersetzung mit der Astrologie gelten wird. Es ist eine immense Leistung. Sie bietet uns auch tiefe Einblicke in Jungs Vision von den psychologischen Grundlagen des Auftauchens von bedeutungsvollen archetypischen Mustern in der Geschichte. Murray Stein, Autor von Jung‘s Map of the Soul ‘Dies ist ein Werk, nach dem ich mehrere Jahrzehnte lang vergeblich gesucht habe […] es schafft es, eine lehrreiche und essentielle Lektüre für sich selbst zu sein, während es gleichzeitig eine Vielzahl anderer Werke neu einordnet und korrigiert.’ Sonu Shamdasani, Professor, School of European Languages, Culture & Society, UCL, UK C. […]

«Alfred Ribi hat ein wichtiges Buch vorgelegt, um Mißverständnisse und Fehlinterpretationen auszuräumen. Ihm gelingt es, ein Verständnis der Gnosis herauszuarbeiten, das tragbar ist und frei für eine andere, unvoreingenommene Sicht der Welt, deren Pendant sich ja in unserer Psyche und deren Bilderwelt wiederfindet. Ein Fortsetzungsband ist geplant. So ist zu wünschen, daß dieses Buch viele Leser finden möge.» (F.W. Schmitt, Gnostika) «In seinem Buch ‘Die Suche nach den eigenen Wurzeln’ unternimmt es der Meilener Psychiater Alfred Ribi, eine wichtige Kontroverse zwischen Martin Buber und C.G. Jung aufzugreifen und in eine grundsätzliche religiöse Typologie überzuführen. Buber steht für ihn für die Haltung verehrender ‘devotio’ gegenüber dem Göttlichen […] C.G. Jung für die nach dem Verfasser religiös fruchtbarere Position der spätantiken und bis heute weiterwirkenden Gnosis. Die Gnosis ist der fruchtbare Nährboden der Tiefenpsychologie. Wie dies möglich ist, demonstriert der Autor im zweiten Teil seines Werkes mit einer tiefdringenden Analyse von Jungs ‘Septem Sermones ad Mortuos’ (1916). Die Entstehung von Jungs Tiefenpsychologie wird hier in ihrem Konnex mit gnostischer Imagination und entsprechender Bildproduktion sinnvoll und intensiv aufgewiesen. Das Buch besticht durch seine Ehrlichkeit der Argumentation und seine klare Position.» (Alois Haas, Nova Acta Paracelsica) Über den Autor und weitere Mitwirkende Der Autor: […]

 „Du schläfst, damit du aufwachst – du stirbst, damit du lebst” (aus den Pyramidentexten) In dem ersten, allgemein-mythologischen Teil werden die neun wichtigsten Götter der altägyptischen Religion in ihrer Entstehung und Funktion vorgestellt. Die Autorin stellt die Bewußtseinsentwicklung der alten Ägypter über die Jahrhunderte in Beziehung zur Wandlung und Bedeutung der Götter. Sie wurden zunächst als Verkörperung des Schöpfergottes erlebt, später nur noch als Söhne des Gottes und seine Verwalter auf Erden. Im Verlauf einer Profanisierung gingen die früher alleinigen Vorrechte der Könige auf ein Weiterleben nach dem Tode auch auf das Volk über.  Clarus macht deutlich, daß es sich bei den Göttermythen um Archetypen, respektive archetypische Konstellationen handelt, die dem jeweiligen Bewußtseinsgrad der ägyptischen Kultur entsprachen. Damit wird ein aktueller Bezug zur psychischen Entwicklung des Menschen geschaffen, in dem dieselben Archetypen heute noch wirksam sind. So wird die Beschäftigung mit diesen Mythen sinnvoll und das Buch gewinnt für den Psychotherapeuten Relevanz für seine Praxis und den Umgang mit Patienten und deren Träumen, in denen – in übertragener Form – sich die Entwicklung der Mythen und der Bewußtwerdung immer wieder darstellen. Gleichzeitig aber ist dieser Mythos über das Individuum hinaus eine kollektive psychische Entwicklungsspur, von der frühen Kindheit über das Erwachsenenalter […]

 Eine große Aufgabe stand vor mir. Ich sehe ihre Riesengrösse und ihr Werth und Sinn entschwanden mir. Ich gerieth ins Dunkle, und ich tastete mich meinen Pfad entlang. Dieser Pfad aber führte einwärts und abwärts.

Die sieben Reden an die Toten und Systema Munditotius (Teil III der Geheimnisse des Roten Buches von C.G. Jung) Zunächst scheint es, als wäre das Rote Buch eine Aufzeichnung der innereren Dialoge zwischen dem Autor und den Personifikationen seines Unbewußten. Dann wird deutlich, dass dieser Dialog aktiv gestaltet ist, kritische Fragen und Einstellungen reflektiert werden. Die weissen Flecken der seelischen Landkarte werden in lebendige Figurationen umgewandelt. Jung hat die septem sermones ad mortuos, die 7 Reden an die Toten, im gnostischen Wortlaut geschrieben. Sie spiegeln seine Erfahrung aus der Tiefe der seelischen Wirklichkeit und stellen gleichzeitig ein heilsames Antidot für unsere übertriebene wissenschaftsorientierte Rationalität dar. Diese Belebung stellt eine Herausforderung an das Bewußtsein dar. Nicht zuletzt spiegelt es die lange Zeit einer Beschäftigung mit elementaren Fragen des menschlichen Daseins wider. Jungs intensives Studium der Gnosis hat einen direkten Einfluß auf das Rote Buch bewirkt. Unter diesen Aspekten ist es eine Konfrontation des Lesers mit den unbewussten Vorstellungen und vergessenen Voraussetzungen unseres Weltverständnisses. Dem Medizinhistoriker und Herausgeber des Roten Buches, Prof. Sonu Shamdasani ist es gelungen, nach jahrzehntelanger Arbeit dieses wohlgehütete Vermächtnis Jungs zu veröffentlichen und damit die Bedeutsamkeit dieser speziellen Arbeit näherzubringen. Der Beweis für die Relevanz des Seelischen liegt […]

Der Eros, die Beziehungsfunktion, hat seine ursprüngliche umfassende Bedeutung heute weitgehend verloren. Während er in der Antike noch ein weltschaffender (kosmogener) Geist war, wurde Eros mit dem aufstrebenden Christentums fast nur noch auf Sexualität reduziert. Die Arbeit geht der Frage nach, welche Faktoren dazu führen konnten und welche Wege zu einem ganzheitlichen Eros zurückführen. Das Buch arbeitet bereits vorhandene Ansätze in der Geistesgeschichte des Okzidents auf und zeigt, wie sie sich in unser modernes Bewusstsein integrieren lassen. Der Autor: Alfred Ribi, geboren 1931, studierte Medizin in Zürich, anschliessend Assistentenjahre und Spezialisierung in Psychiatrie und Psychotherapie FMH. Seit 1968 in Privatpraxis in Meilen, jetzt in Erlenbach. Studium am C.G. Jung-Institut Zürich mit Diplom. Studienleiter am Jung-Institut, später Lehr- und Kontrollanalytiker, Vortragender und Examinator. Schüler von Marie-Louise von Franz, der engen Mitarbeiterin von C.G. Jung. Präsident der Stiftung für Jungsche Psychologie bis 1992. Präsident des Psychologischen Clubs Zürich. Coverfoto: Aphrodite und Ares, Attische Skulptur des ausgehenden 5. Jahrhunderts v. Chr.    Hier geht’s zur Anmeldung für die Buchvorstellung Buch bestellen?